آیت الله ضیا ءآبادی:بادهان بسته، خدا چیزی به انسان نمی ‏دهد.

سالهای سکونتم در تهران دوشنبه ها راهی دربند می شدم تا از درس اخلاق بسیار خوب و عالی آیت الله سید محمد ضیا آبادی استفاده کنم که واقعا سخنان و بیان ایشان بسیار تاثیر گذار بود مانند سخن عالم عاملی بود که اول خود عمل نموده به حرفهایش بعد سخن می گوید و به دل می نشست که بد ها تصمیم گرفتم این سخنان عالی و بیدار کننده نفس را در فضای مجازی نیز منتشر کنم که برخی از این جلسات را به شکل خبری و گزیده آن را تهیه و به به ایکنا و بعضی مواقع هم به ابنا ارسال و منتشر شد تا همه فارسی زبانان از این جلسات عالی بهره ببرند.

حال در ادامه گزیده ای از یکی از جلسات اخلاق معظم له که مربوط به آذر ۱۳۸۹آیت الله سید محمد ضیاء آبادی را تقدیمتان می کنم امیدوارم مورد استفاده شما نیز قرار بگیرد

• دعا و تضرع در محضر خداوند

همیشه دعا کنید، نگویید خدا قضا و قدرش را مشخص کرده است اگر بخواهد می دهد و نخواهد نمیدهد نه اینجور نیست گاهی خدا مقدر داشته اما گفته اگر دعا کردی اگر خواستی من هم می دهم اما اگر لب بستی نمی دهم خدا را بخوان نگو کار گذشته است اینجور نیست ؛خدا درجاتی برای اشخصاص مقدر کرده است و آن هم به شرط خواستن است اگر میخواهی می دهم و نمی خواهی نمی دهم پس باید دعا کرد.

 بنده ایی که دهان خود را بسته و گدایی نمیکند خدا به او چیزیی نمی دهد باید خدا خدا کنید خدا را صدا کنید خدا هم دوست دارد بنده اش بگوید یا الله مسلما هیچ یا الله ایی بی جواب نمی ماند پس دعا کنید و خدا هم اجابت می کند اگر اعتنا نکنید به شما نمی دهد پس دعا لازم است.

ما مخلوق هستیم باید عرض حاجت کنیم گدایی خدا عزت است اصلا این گدایی فن خاصی دارد یک آدابی دارد دل سوخته چشم گریان و مضطر میخواهد و این ها شرط دارد باید غذایت و کارت پاک باشد تا دعایت استجاب شود بعدش هم باید امر به معروف و نهی از منکر نمود باید این دو رکن اساسی نیز در زندگی یتان باشد تا دعاهایتان به اجابت برسد.

رابطه دعا و امر به معروف

وقتی مردم گناه میکنند موسیقی حرام گوش میدهند ربا خواری حرام میکنند به آنها بگویید امر به معروف و نهی از منکر کنید اگر امر به معروف و نهی از منکر نکنید مطمئن باشید کفار و اشرار بر شما مسلط می شوند و هرچه هم خوبان دعا کنند چون محیط و جامعه محیط امر به معروف و نهی از منکر نیست دعای خوبان هم اجابت نمیشود.

 عبادت و تربیت روح انسان

ما ظاهر را چسبیده و باطن را رها کرده ایم روح اگر نفاق و شرک باشد بیچاره ایم همش دنبال درمان جسم و بدن ظاهری هستیم  مواظبیم جسم مان سرطان نگیرد اما به فکر درمان روح نیستیم ما به ظاهر عبادات جدی هستیم و کوشش میکنیم و چسبیده ایم به ظاهر عبادات اما به باطن هرگز.

آیا وضو میگیریم میدانیم یعنی چه یا فقط به ظاهر آن توجه داریم در وضو همان طور اعضای بدن را  از آلودگی را با وضو پاک میکنیم باید روح را نیز پاک کنیم روح هم آلوده می شود بدن را برای مردم پاک میکنیم اما جان را برای خدا پاک نمیکنیم این نماز ما ظاهرش خوب است اما باطنش ضعیف است باید وضوی قلب هم بگیریم روح آلوده ی حریص بد بین بد خو تهمت زن کثیف است پس نماز هم مقبول نیست  نماز صحیح است اما مقبول نیست نماز بدن وضوی بدن می خواهد و نماز قلب وضوی قلب می خواهد .

حج ما نیز ظاهرش خیلی خوب است غوغا می شود اما باطنش چیست آیا قبل از به مکه رفتن قلبت را از غیر خدا پاک کرده ایی حق الناس را داده ایی آیا محرم>  شدی  غیر خدا را از دل بیرون کردی و هر چه غیر خدا بود حرام کردی به دلت.

ما همه چی از خدا میگیریم روی زمین خدا می غلطیم یسار و یمین خداست بعد می گویم خدا کو چرا خدا را نمیبینیم این از کوری جان ماست ماهی تا در دریا هست آب را نمیشناسد اما همی ماهی را روی خاک انداختند “آب را می شناسد و با دهانش می گوید آب آب آب.

 ظواهر باید باشد اما توقف رد این ظواهر درست نیست در جا زدن خوب نیست مراقب باشید داد و فریاد زدن ها زیاد مهم نیست ببینید در این دعای عرفه امام حسین (ع) چه گفته است اگر یک جمله را هم بگیریم بس است  می آییم چهار ساعت طولانی دعای عرفه را می خوانیم  داد و فریاد گریه هم میکنیم این خوب است اما اگر یک جمله از معنای آن بفهمیم خوب است فقط یک جمله بفهمیم که این چشمی که تو را حاضر و ناظر نمی بیند کور است همین یک جمله کافیه ما مقابل یک بچه هفت ساله کار بد نمیکنیم اما چرا در مقابل خدا گناه میکنیم و هیچ خجالت نمیکشیم اما می آییم چهار ساعت دعای عرفه طولانی میخوانیم اما عمل نمیکنیم.

تهیه و تنظیم: امیرمحسن سلطان احمدی

ضمنا این درس اخلاق آیت الله ضیا آبادی را در سال ۱۳۸۹جهت انتشار به ابنا نیز ارسال نمودم و در آن خبرگزاری نیز منتشر شد تا همه از آن بهره لازم را ببرند.

انعکاس این مطلبم در:

ابنا

مدرسه علمیه نرگس(س)جهرم

قرب

استفاده از این مطلب بدون درج منبع و نام نویسنده آن مورد رضایت نمی باشد و پیگیری آن محفوظ است